Philosopher, de Platon à St Thomas d'Aquin (Philosophie antique et médiévale)
Christiane BONFILS

Cours au 1^er semestre le lundi de 14h à 15h45
Durée 22h45 – 4 ECTS – Réf : P1-RO
–> Date des cours : 18 et 25 sep, 2, 9, et 16 oct, 6, 13, 20 et 27 nov, 4, 11 et 18 déc, 8 jan

TD au 1^er semestre, le lundi de 11h à 12h45
Durée : 10h30 – 2 ECTS – Réf : P11-RO
Dates des TD : 25 sept, 9 oct, 6 et 20 nov, 4 et 18 dec

PRÉSENTATION

Tout en suivant une progression chronologique, ce cours vise à présenter les auteurs philosophiques en insistant sur leur approche du divin et les questions sur le monde et la place de l’homme qu’elle implique. Cette approche de l’histoire de la pensée sera ainsi l’occasion d’alimenter une réflexion personnelle sur des questions comme le problème du mal, le rapport à la mort, les modalités du discours sur Dieu.

OBJECTIF et COMPÉTENCES à ACQUÉRIR

• Lire un texte philosophique en le contextualisant.
• Rendre compte du développement de quelques questions philosophiques.
• Repérer les emprunts et métamorphoses de matériaux philosophiques en théologie.

CONTENU 

1. Platon : s’élever vers le monde des Idées.
2. Aristote : la vie bonne et la contemplation du « premier moteur immobile ».
3. Scepticisme, épicurisme, stoïcisme : sagesses antiques en vue du bonheur.
4. Plotin : le retour vers l’Un.
5. Saint Augustin : la quête de Dieu, le mal, la liberté.
6. Le pseudo-Denys : connaissance et « inconnaissance » de Dieu.
7. Approches du divin dans la philosophie antique et la philosophie médiévale.
8. Saint Anselme : l’être tel que « rien de plus grand ne peut être pensé ».
9. Saint Bonaventure : la vraie sagesse est l’amour de Dieu.
10. Saint Thomas d’Aquin : les modalités de la connaissance de Dieu.
11. Nicolas de Cues et la docte ignorance.
12. Conclusion : Dieu et l’homme dans la philosophie occidentale.

BIBLIOGRAPHIE 

• Pierre Hadot, Qu’est-ce que la philosophie antique ? Paris, Gallimard, 1995.
• Marcel Neusch, Initiation à saint Augustin, Paris, Cerf, 1996.
• Marie-Dominique Chenu, Saint Thomas d’Aquin et la théologie, Paris, Seuil, 1959.

VALIDATION

Écrit de 3 000 à 6 000 signes, sur un sujet de philosophie en lien avec les problèmes abordés dans le cours, en utilisant les auteurs étudiés.